同樣的道理，在我們的直銷行業，也有這么一種信仰的精神存在，而且在全行業還很大還很強。很多人為了做直銷，賣了房賣了牛，甚至拋棄掉一切，不顧家人的反對，毅然投身到直銷的“革命事業”中。他們堅定信念，直銷一定能賺錢，通過自己的努力也一定能賺到錢。于是在事業伙伴的前期溝通說教直銷之下，把追求“直銷財富”就當成了自己的信仰，并且大多矢志不渝地去追隨，這就是信仰的力量。沒有圍墻的商學院里，不限行業來者均收的直銷領域中，眾多的直銷人士的身影更多的是“把旅館當家，把家當旅館”，只身拉著一個拉桿箱不斷地追趕著火車……
　　
　　這樣的信念很強大，暫時先放下家庭放下事業的羈絆，一心一意地扎進直銷行業，從分享產品溝通朋友開始，一干就是N多年，通過這種信仰進而迸發出來的動力或者說是力量是無窮的，他們的創造力也是驚人的。在“成功八步”的邀約之下，很多人走進了直銷行業，開始自己的創業之路，也開啟了自己的信仰追求之路。可以說，成功學對人性的塑造甚至強過了國家的九年義務教育，（如果可以比較的話），這個行業出了無數的精英志士，他們都至今活躍在市場第一線，很多不在安利雅芳等直銷企業中工作的人轉到傳統領域，依然是市場的營銷精英，這些影響是現實存在、涂抹不掉的。這種信仰是長期存在的，不是一時就煙消云散了的。
　　
　　信念和信仰對人類的控制力是很強的，正因為如此才有了眾多的人們走進了直銷，并且在始亂終棄中依然堅持著自己的夢想，甚至有的人跳出了直銷行業過段時間之后他又回到了直銷行業中，這也是直銷的信仰使然。

　　通過信仰去營銷，很容易讓人達到目的，市場招商效果也非常好。
　　
　　并且還要提出來說的是，信仰這種東西的成本很低或者說沒有什么成本，然而法律和道德的成本卻很高，直銷信仰是超出于法律和道德之外的一種精神境界。我們知道，在公檢法三個系統的社會監管之下，牢房、警察、法院等等都是一種有形和無形的建筑，控制人們的這些物件都需要走流程和耗費人力物力，道德也需要只是稍微小一點，然而信仰則不然，不需花費任何成本就能實現人們的精神控制，這在全世界都是很絕的一種現象。縱古至今，但凡涉及到宗教信仰的革命戰爭都是很可怕的；有著信仰武裝的隊伍也是很強大的，中國共產黨進行的艱苦卓越的斗爭最后取得了勝利就是這個道理。而從社會學角度上來看，一個人可以做錯事之后無所顧忌，不用向任何人道歉磕頭，然而西方國家里他們卻要走進教堂向神父懺悔，這就是一種信仰的約束和控制，難道我們能說這是無力的？
　　
　　在國家直銷監管之下，各地企業紛紛建立黨支部，與地方政府進行信仰溝通，共同探討對直銷人員的精神控制，這是一種好現象，利于政府也利于社會。我們要堅決杜絕法輪功式的精神控制和“瞎信仰”，也要合理重視直銷人員的信仰追求，通過合理合法有效的手段達到共同治理國家的目的。